Pomen človeške teorije odnosov
Kaj je teorija človeških odnosov:
Teorija človeških odnosov, ki se imenuje tudi Šola človeških odnosov, je zbiranje teorij o človekovem vedenju na delovnem mestu, ki so bile oblikovane za usmerjanje študij uprave.
Te teorije so se okrepile sredi dvajsetih let prejšnjega stoletja, z veliko depresijo zaradi propada newyorške borze leta 1929.
Med letoma 1927 in 1932 je podjetje Hawthorne za proizvodnjo opreme in sestavnih delov podjetja Western Eletric Company najelo ekipo družboslovcev, ki so opazovali vedenje zaposlenih. Cilj je bil ugotoviti razmerje med osvetljenostjo in učinkovitostjo delavcev, merjeno z njihovo proizvodnjo.
Raziskavo sta vodila psihopatolog George Elton Mayo in njegov pomočnik inženir Fritz J. Roethlisberger. Mayo velja za očeta človeških odnosov.
Nove ideje, ki jih je prinesla Teorija človeških odnosov, so skušale ustvariti novo vizijo korporativnega okrevanja, pri čemer je glavni poudarek skrb za človeka.
Ustvarili so nove perspektive za upravo uprave, in sicer s poznavanjem dejavnosti in vedenja zaposlenih v skupinah.
Več o humanistiki.
Značilnosti teorije človeških odnosov
V obdobju pred Teorijo človeških odnosov je bil delavec obdelan mehansko, skladno s pravili klasične teorije.
Z novimi teorijami se je usmeritev spremenila in delavec ( homo economicus ) se je izkazal za bolj socialnega pomena.
Glavne značilnosti teh teorij so:
- Človeka ne moremo omejiti na bitje, katerega vedenje je preprosto in mehanično;
- Človek hkrati vodi socialni sistem in zahteve biološkega reda;
- Vsi ljudje potrebujejo varnost, naklonjenost, družbeno odobravanje, prestiž in samoizpolnitev.
Nato se začne proces, ki vključuje več zaposlenih v odločanje podjetja in razpoložljivost informacij o njihovem delovnem mestu.
Prav tako se je začelo boljše razumevanje vidikov, povezanih s človekovimi vplivi v delovnem okolju, kot tudi določitev meja birokratskega nadzora za družbeno regulacijo.
Posledica te teorije je bila razčlenitev paradigem v načelih teorije znanstvene uprave Fredericka Winslowa Taylorja. Ta prelom je vključeval tudi vedenjske spremenljivke posameznikov pri izvajanju dejavnosti in humanizacijo dela, z uporabo bolj znanstvenih in natančnih metod.
Glej tudi pomen medosebnih odnosov in telorizma.
